![建和部落24.jpg 建和部落24.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516839a92d.jpg)
這次參訪卑南族的年祭 是在台東快到知本的建和部落 在上一篇的結束時 有說到這個村很特別
是如何特別法 讓我敘述 下圖是建和部落的入口 入口處的牌樓 上面寫著漂流木木雕
![建和部落31.jpg 建和部落31.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65163a9a4df.jpg)
我說過所以會去那裡 是有人介紹的 人家只告訴我一句話 就是看到台九線的389公里處的牌子就到了
就靠這樣 到了台東台九線上一個很特別的卑南族部落 整個村如入口的牌樓所說 到處是漂流木雕刻
![建和部落26.jpg 建和部落26.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65168b47b79.jpg)
事實上對建和部落的了解 都是事後回到家上網 到他們社區的網站 才知道了一些他們的故事
他們的過去歷史晚點說 我先說住在這裡的人 是如何把這裡變造成一個木雕藝術村
![建和部落28.jpg 建和部落28.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516900234e.jpg)
民國87年 行政院文建會「振興地方傳統產業計畫」補助建和社區300萬元 設立了「建和木雕藝術村」
部落頭目陳文生是台灣著名的原住民雕刻家 在他薰陶下建和社區原具有很好的雕刻基礎
每各街道十字路口、轉角、每戶住家牆壁皆有板雕及木雕展示 如同你們現在所看到的照片
![建和部落29.jpg 建和部落29.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651691ba2a9.jpg)
上圖是建和部落的青年會 卑南族是個母系社會 是由女性掌家 非常重視青少年教育
每一個即將成年的卑南族少年 為了保護家園、狩獵、社交、婚姻 都會進入青年會
在青年會所(巴拉冠會館)接受嚴密的特訓 這段在成年禮的介紹有介紹過
![建和部落25.jpg 建和部落25.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651687bbb6c.jpg)
經過一連串禁食、勇氣、服從、求生的艱苦試煉 這是成長的一個階段 也是一種軍事化教育
經過這些具巴拉冠精神的考驗(類似斯巴達教育) 能讓自己能夠更成熟
![建和部落23.JPG 建和部落23.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516820588b.jpg)
建和部落的青年會成員為35歲以內的族人及國高中學生 青年會為部落的主體力量 大概40-50人
較年長的年齡群 每月第一個禮拜的星期日聚會一次 選出地點後 聚會時間從9:00-17:00
討論青年會要做的方向 較年輕的年齡群負責執行面
![建和部落02.JPG 建和部落02.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65164448d02.jpg)
建和部落的青年會做的事 都為部落的公共事務 只有男性可以進入青年會所
舉凡老人婦女的需求皆要做 青年會所兼多功能社區活動中心
![建和部落01.JPG 建和部落01.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651641505c4.jpg)
活動內容有馬拉松、摔角、體能競技、歌舞表演及勇士精神舞遊街等
青年會的成員同時也是森巴鼓團、文化成長班及建和書屋的成員
![建和部落14.JPG 建和部落14.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65166857344.jpg)
有關建和部落的歷史 根據他們建和社區健康營造中心的網站 有說到
『建和』是位於台東市西南方 在台東沖積平原的扇頂邊緣 背山面海 全里共有六個聚落
由北而南分別為:建上路(上建和)、建豐、建東(原藤)、魚池、新社(下建和)、民生等
![建和部落13.JPG 建和部落13.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651665e6193.jpg)
除民生位在山區外 其餘都散布在南迴公路兩側 六個聚落中以下建和最大 人口最多也最集中
因此一般人以新社代表建和 直稱新社為建和 也就是照片拍攝所在的位置
![建和部落21.JPG 建和部落21.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65167e0862b.jpg)
建和原稱射馬干 清代光緒年間屬於卑南族八大社之一 劃歸臺東直隸州卑南撫墾局下
西元1630年間荷人入侵台灣之時 射馬干社人從知本溪上游的山中 遷到今部落上方的魚池kalkalan附近建社
![建和部落16.JPG 建和部落16.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65166e32938.jpg)
日治時代雖遷建新社 仍名射馬干 戰後規畫為卑南鄉建和村 民國59年劃分一部份成卑南鄉建興村
民國63年10月改村為里歸併於臺東鎮 並劃部份為卑南鄉溫泉村
![建和部落03.JPG 建和部落03.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651646eb325.jpg)
現在建和的範圍東以利嘉溪中心線與康樂里為界 西以知本山腳等高線與卑南鄉為界
南與建興里、知本里為界 北以大南地藉段界與新園里為界 總面積8.0550平方公里
八十六年六月底的人口數1981人
![建和部落09.JPG 建和部落09.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65165c90945.jpg)
里內由北而南分別有上建和、建豐、建東、魚池、下建和等聚落 居民以卑南族人為主
其餘為早期西部移民 居民原以種稻植蔗為主 約民國七十年代因政府推廣的轉作而改以釋迦及菊花
![建和部落10.JPG 建和部落10.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65165f299e9.jpg)
由區農會輔導運銷(釋迦香蕉)或由太麻里鄉商人收購菊花作茶 較重要的宗教信仰中心有敬山宮
位於建和一街在南迴公路側 建和社區南側邊緣主祀神明為太陽星君 由卑南族人和漢人合興建而成
信徒有一半是此區的卑南族人
![建和部落11.JPG 建和部落11.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651661025e4.jpg)
早期新部落不准漢人移入或隨意出入 漢人僅能住在建東、建豐附近 或公路旁
戰後政府把射馬干畫為普通行政區 取消漢人出入限制 新社逐漸形成漢人與卑南族混居狀態
![建和部落15.JPG 建和部落15.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65166ac3898.jpg)
民國50年代 國軍退除役官兵開墾利嘉溪原野 不少外省人移入 與卑南族人通婚 成為新份子
目前原住民約占百分之三十 以卑南族為主 其他有魯凱族、排灣族 漢人以客家人和閩南人居多
其次才是大陸籍人士
![建和部落17.JPG 建和部落17.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651670465fe.jpg)
建和部落是唯一沒有教會教堂的原住民部落 以佛道教為主 社區北邊有一座聚落內最大的廟宇
敬山宮 奉祀太陽星君 是於民國四十九年在部落漢人、卑南族人合力之下建成
是建和里村民信仰中心
![建和部落18.JPG 建和部落18.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651673581a9.jpg)
另外祖靈屋是射馬干人供奉祖先的地方 卑南語稱為「卡路瑪安」(karuma’an)
每年兩次收穫祭都要舉行祭典 祖靈屋在射馬干有十多座 每一氏族都有
![建和部落19.JPG 建和部落19.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651676cfb75.jpg)
祖先廟建於民國81年 紅頂白牆與一般漢人的土地廟很相像 供有三座神像
正中央為歷代祖先 坐姿、長鬚、雙手合抱 左側為歷代女巫 立姿、頭帶花環
右為歷代勇士 立姿 左手持矛 右腰佩刀 神案前有七座蓮花燈 桌下置一塊西瓜石
![建和部落20.JPG 建和部落20.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65167a17da3.jpg)
每年農曆3月3日 射馬干的族人到陸發岸(Ruvuwa’an)發祥地去祭祖
位於三和附近南迴公路西側 每戶至少一人參加 備傳統的食物及牲禮
![建和部落06.JPG 建和部落06.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65164eccda4.jpg)
另外建和早期叫"射馬干"亦是台語 日語發音誤將"kasavakan"之音口誤而傳述至今
而唸成射馬干 變成國內外文獻中代表"建和"的意思
![建和部落05.JPG 建和部落05.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65164b708b4.jpg)
建和的卑南族人有鑑於此 為了回歸傳統祖先們自古就是將建和取名為原住民發音"kasavakan"
把現今中文譯為"卡撒發幹" 所以現在建和就是卡撒發
![建和部落04.JPG 建和部落04.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516495b6ca.jpg)
最後我們再回說建和部落的雕刻 原住民的木雕器物中可分為有木雕紋飾與無紋飾具像的兩種
卑南族雕刻中最常見的圖案是人頭、人像或二者的組合 以及圖案變形而成的幾何文等等
![建和部落07.JPG 建和部落07.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b651653aa196.jpg)
近年來 許多建和部落年輕的族人投入了雕刻創作 使他們卑南族的木雕藝術增添了不少活力
卑南族的雕刻品大多表現在猴祭時使用的竹桿、竹水筒上
![建和部落08.JPG 建和部落08.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516581526c.jpg)
有別於像泰雅族以前曾將雕刻普遍應用在男人的竹至耳飾中
或是雅美達悟族的雕刻主要著力在他們最重視的大船和住屋上
因此在製作大船或房屋時 雅美族男子總是竭盡所能的雕上細緻、整齊的花紋
![建和部落12.JPG 建和部落12.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65166341c07.jpg)
目前建和部落在頭目陳文生 人稱:哈古的他 帶領下將社區佈置成原味十足的木雕藝村
而頭目陳文生有許多佳作 也呈列於建和社區的街口中
![建和部落22.JPG 建和部落22.JPG](https://pic.pimg.tw/billylo/4b6516804b6f9.jpg)
建和部落原本本就具有很好的雕刻基礎 加上陳文生成立訓練班教導村民雕刻
把原為居民當作柴木原料的漂流木做為主要雕刻材料 經過簡單處理與雕刻成圍籬美化街道
讓使射馬干美麗的家園,成為全台灣第一個木雕村
![建和部落30.jpg 建和部落30.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65169503bbc.jpg)
在部落中每個街角的大型木雕 每尊都有其耐人尋味的傳說故事 期許以後大家如果有機會
記得經過台9線389公里處時 停下來走進這裡 跟我一樣漫步在建和社區 欣賞一下卑南族的雕刻藝術
![建和部落27.jpg 建和部落27.jpg](https://pic.pimg.tw/billylo/4b65168e2403c.jpg)
Billy的啐啐唸
1. 建和部落將漂流木變成藝術品 放置在社區裡 這真的在台灣我跑那麼多的地方 所沒有看到的
2.原住民的藝術天份 在這裡可以充分的表現出來 只可惜知道的人太少
3.在建和部落一天半的時間裡 真的覺得建和部落的人 將他們自己卑南族的文化
很確實的保存下來 這種精神 真的另人敬佩
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